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williamhill中文版魅力湘西大剧院

    williamhill中文版景区内魅力湘西大剧院,是williamhill中文版武陵源景区历史最悠久的一家剧院,它创办于2001年3月,历经八年的发展,已逐渐成为全国著名旅游文化演出实体,湘西民族特色浓厚鲜明。

魅力湘西风情表演节目列表:

1,椎牛
吃牛祭又称“椎牛”、“拢尼”,是苗族最大的原始宗教祭祀活动,有着极其悠久的历史。据文记载和民间口碑资料证实,它产生于苗族远古的渔猎文化时期,并迅速地在本民族中传扬开来。至新中国成立前夕,居住在我国境内的各苗族支系几乎都存有这一习俗。 
椎牛一般历时四天三夜。其目的一是为了解除重病,二是求子。主要程序有许愿、买牛、开门、敬家先、享客、摆古、赎名赎利、喂牛水、椎牛、散客等。时间多是选定在秋后举行。在夜以继日的祭祀活动中,苗巫扮演了沟通人神的特殊角色,且歌且吟且舞,使得祭祀场面显得分外神秘而又活跃。尤其是他所吟诵的巫辞,长达近万行。其中含苗族的创世纪神话、民族的形成与迁徙、苗族的伦理道德观念、生产和生活习俗等丰富的内容,这部分巫辞长约5千余行,实是一部苗族的“史诗”。

2,茅古斯舞
茅古斯舞产生于土家族祭祀仪式中,流传区域内的各县志、厅志均有记载。其主要流传在湘西州龙山县、永顺县、保靖县、古丈县等地。每逢正月,土家族村民结稻草为服,扮演原始初民渔猎农耕等故事,用以祭祀祖先创业功德,祈求保佑人畜兴旺、五谷丰登。茅古斯具有人物、对白、简单的故事情节,及一定的表演程式,以村落或姓氏为单位轮流举办,持续五至九天不等;全用古代土家语演唱,以至有些土语今人无法翻译。保留至今的剧目有《做阳春》、《赶肉》(即狩猎)、《捕鱼》、《抢亲》、《甩火把》等。

3,咂酒

咂酒,古称筒酒、咂嘛酒、钩藤酒、竿儿酒等,因其用竹管咂饮而得名。它是苗族人民特有的一种传统饮料。常在重大节日、婚丧嫁聚、宴迎宾客等隆重场合饮用。咂酒的酿制,已有近2000年的历史。制作方法,以糯米、小麦、高粱、小米、稗子为原料,各种用料量相等,上锅蒸熟,然后用酒药搅拌均匀,晾晒一下,略喷水。然后放入瓮中,置于火旁发酵,温度掌握在60℃左右,一昼夜后即由酸变甜。随即把坛瓮搬离火边,用猪膀胱皮封住瓮口,放阴凉处贮存待用。需饮用时,将瓮口打开,注入开水(冷天用温开水,热天用冷开水),然后插入竹管吮吸。竹管以水竹为佳,竹管的长短,以瓮的大小而定,无节者为最佳,遇有节,则事先打通。管底破成十字,用细铁丝编成滤网,防止酒糟吸入管内而阻塞管道。饮咂酒时,在场者沿酒瓮围成一圈,由年长者先饮,然后再由左而右,依次轮转。酒汁吸完后可再冲,直至淡而无味时为止。咂酒一经开坛,剩酒无论浓淡,均不复再用。

4,苗族鼓舞
湘西苗族鼓舞,是我国苗族地区最独特的舞蹈艺术。它流传在湖南省湘西土家族苗族自治州境内的吉首市、凤凰县、泸溪县、保靖县、花垣县、古丈县等。 湘西苗族鼓舞历史悠久,据历史文献记载源于汉代以前,产生在苗族祭礼活动中。随着时代的变迁,苗族鼓舞己成为苗族人民最喜爱的舞蹈艺术形式。湖南省文化厅于上世纪八十年代为凤凰县山江镇、吉首市矮寨镇、己略乡、古丈县默戎镇分别授于“民族艺术之乡”、“苗族花鼓之乡”称号,以示保护。国家文化部于2004年4月公布第二批中国民族民间文化遗产保护工程试点中,湘西土家族苗族自治州列入其保护试点区。苗族鼓舞是试点区的重点保护项目。

5,米酒品尝
在一段轻快的舞蹈之后,苗族姑娘们将走下台来,送上香醇可口的米酒让您品尝……
土家三杯酒
当您走进土族人的家门,主要就会热情地向您敬酒三杯。这是土族人的礼节,叫做“吉祥如意三杯酒”。主人总是杀鸡宰羊准备丰盛的饭菜,并轮流向客人敬酒敬菜。按土族人的习惯,杯中酒、碗里饭都要喝光吃尽。如果主人还要添,你可把碗上的筷子摆成十字,意思是“实在吃不下了啦”。向主人道谢时,主人在大门口又向每位客人再敬酒三杯,叫“送门酒”。土族人风俗,如果客人右手中指蘸三次酒,对空弹三下,就可换喝这三杯酒。
苗族牛角酒
苗族群众喜用牛角斟酒迎接客人。他们一般选择一种外形美观的水牛角,用小刀将牛角外刮光,在表面雕刻花纹图案,然后涂漆上彩。当客人来到寨门路障(因怕逃酒,特用柴禾和桌子横放路上,作障碍)前,穿着华丽的苗家姑娘便举起牛角酒相敬,同时另几位姑娘在客人胸前挂两三只紫色彩蛋,表示吉祥如意。初遇这种场面来客,见这大约装有500克酒的牛角,犯了寨规,还得罚酒一杯。其实牛角酒多为自家酿造的米酒,醇香可口,营养极为丰富。尤其在盛夏喝一杯米酒,解渴消暑十分痛快。

6,女儿会
女儿会是土家族最具代表性的民族传统节日之一,几百年来已形成了独特的节俗文化,它因在华夏大地上凸现女性光辉而备受关注。一般每年的农历7月7日至12日这几天,是传统的“女儿会”吉日,如今已发展成土家族聚集地区的民族节日。
被誉为“东方情人节”的土家女儿会,保存着古代巴人原始婚俗的遗风。起初,在偏僻的土家山寨中,与封建包办婚姻相对立的一种恋爱方式,是土家族男女青年在追求自由恋爱和婚姻的过程中,自发形成的以集体择偶为主要形式的节日盛会。届时,众多姑娘们以歌为媒,寻找意中人或与情人约会,畅诉衷情。

7,哭嫁
哭嫁,是土家族特有的风俗,从古一直沿袭至现当代,它通过哭唱的方式,将姑娘隐藏在心底的复杂心理、细腻感情表现得淋漓尽致。婚前半月至一月,新娘即开始哭唱,其形式有一人哭、二人对哭、多人一起哭等。哭唱的内容多为哭爹妈的养育之恩、兄嫂秭妹别离之情、骂媒人,及对封建婚姻礼教的不满等;乡邻则以劝嫁为主,内容以贺新婚、夸新郎、互祝愿、道吉祥为主。哭嫁歌的格调新颖,哭词长短成句,贬褒明,有历代相传的,也有即兴之儿作,大都富有诗韵和乐感,其文词巧妙,寓意深刻。内容有对旧制度的抨击,有对媒人的揶揄,有对旧情的抒发,有对亲人的怀念,有对妇女的赞颂,有对未来的憧憬,随着社会的进步和文明程度的提高,哭嫁的内容也不断翻新。

8,湘西赶尸
我们现在来想象一下那恐怖的赶尸场面——一条荒山野岭的崎岖山路上,四周的树木黑糊糊的,高高的夜空上,挂着一弯冷月。这时,万籁寂静的林中传来一阵清脆的铃铛声。这人迹罕见的深夜,突然出现了一队赶路人,使林中各种野物虫鸟也屏住了呼吸。铃铛声越来越近,可以隐隐听见脚步声了。那脚步声很古怪,好像几双脚同时在朝前跳:“唰!——唰!——唰!——唰!”终于,我们睁大的恐惧目光看清了!借着夜色,可以看到走在前面的人穿着一件深蓝色的道袍,背着一个包。他一边走一边摇着铃铛,无疑这是先生了。先生后面跟着高高矮矮几个人,这几个人都戴着高筒毡帽,穿着宽大的黑袍子,做工粗糙。看不到他们的脸,因为他们的额头上粘着黄表纸,垂下来,上面画着怪兮兮的符,这是被赶的尸体。他们上肢平伸,身体僵硬,一举一动就像一个人。他们跳得很整齐,很专注,很卖力,很生硬。湘西古老的赶尸场面出现了!空旷的山野间,只有那恐怖的声音特别刺耳:“唰!——唰!——唰!——唰!——”观看提示:《魅力湘西》把它搬上舞台,根本目的还是满足观众的猎奇探幽心理,让大家感受湘西独特的地理人文之一角。由于现场音乐恐怖,场面阴森,请观众在观看此节目时,一定要照看好身边的老人、小孩和女士。

9,场外篝火演出
       土家硬气功表演,湘西三大蛊迷巫术表演(包含上刀梯、走铁梨、下火海),大型土家摆手舞表演。

williamhill中文版魅力湘西的表演节目还有很多,以上只是其中一些比较常见的节目,这些节目,都很有地方代表意义,您看完之后,对神秘的湘西,也不再神秘了,呵呵。

预订魅力湘西演出门票:¥180元/张,预订电话:0744-5555499






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